“五欲六尘”的意思是：在佛教的日常修道中所遇到的第一重魔障。五欲指：财、色、名、食、睡等五种欲望，六尘指：色、声、香、味、触、法等六种境界。《大智度论》说:“五欲无利益，如狗啃骨头。”“六尘”能引起感官与心灵感觉、思维的对象，因为它们具有污染情识的作用，所以称为“六尘”。
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释义：一般将夺取生命的恶鬼神称为“魔”，佛教将“魔”的意义延伸，凡是一切能杀害我们的慧命，不论是来自外界的障碍，或是由自己身心所产生的扰乱，都名之为“魔”，并且常常以“魔障”称之，以强调它们对圣道的障碍作用。我们在日常修道所遇到的第一重魔障，便是五欲六尘。
结语：无论是财、色、名、食、睡等五欲，或是色、声、香、味、触、法等六尘，都能令我们流转六道，不过它们之所以造成祸害，并不在于其自身的不净，而在于人心的愚痴无明、贪爱染着。
好比拳头的本身是没有好坏的，但是用来打人，就是坏事，必须立刻阻止；用来搥背，就是好事，不妨多多益善。经云：“法非善恶，善恶是法。”所以我们每天生活在五欲六尘之中，应抱持一种不贪不拒的中道态度，时时返观自省。
