临江有个人，在打猎的时候捕捉到一只麋鹿，猎人刚把麋鹿带回家，家里的狗对着麋鹿流口水，都想吃这个麋鹿。猎人就非常的不高兴，便过去把那条狗给赶跑了。从此猎人去哪里都带着麋鹿，害怕麋鹿被狗吃了。后来猎人想让麋鹿跟狗一起玩耍。一复一日，麋鹿跟狗天天在一起玩耍，不知不觉中麋鹿已经长大了，但是麋鹿不知道自己是鹿，还认为狗是自己最好的朋友，经常跟狗一起玩耍一起打闹。因为狗狗很害怕这个猎人，所以每次都假装跟麋鹿是很好的朋友，其实狗狗每次跟麋鹿一起玩耍的时候都在偷偷舔自己的嘴唇。很多年之后，麋鹿走出了家门，看到外面很多狗在一起玩耍，于是麋鹿就想过去跟狗做朋友。这群野狗见了麋鹿既高兴又愤怒，一起商量着把它吃掉了。路上一片狼藉。麋鹿一直到死都没有明白狗狗不是很好的朋友吗？为什么要把自己吃了。
临江之麋
唐·柳宗元
临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒。怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善然时啖其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。
《临江之麋》注释
临江：今江西省樟树市。
畋（tián）：打猎。
麋（mí）麑（ní）：麋鹿。麋，一种小型鹿类。麑，古书上指小鹿。
畜（xù）：饲养。
垂涎：流口水。
扬尾：摇尾巴。
皆：都。
怛（dá）：惊吓，呵斥。
自是：从此。自：从。是：这。
日：天天、每天。
就：接近。
习示之：让狗看熟了。习：熟悉（也可作“经常”理解）。之：代词，指群犬。
稍：渐渐，逐渐。
皆：都。
如：依照。
良：的确。
抵触偃（yǎn）仆：碰撞翻滚。抵触，相互亲近地碰撞。偃仆：放倒。
益：更加。
狎：态度亲近而不庄重。
俯仰：周旋，应付。
甚：很。
善：友好，友善。
然时啖其舌：然：表转折。时：经常，常常。啖其舌：舔它自己的舌头（想吃麋鹿）。啖：吃，这里的意思是“舔”的意思。其：自己的。
众：众多。
走：跑（过去）。
喜且怒：既高兴又恼火。
共：一起。
狼藉：散乱，这里指尸体散乱不整。
悟：明白。
《临江之麋》赏析
这篇文章描写了临江之麋依仗主人的宠势而傲“内犬”，最终落得个被“外犬”“共杀食之”的悲惨结局，影射了那些无才无德、依势放纵、恃宠而骄的奴才，讽刺了他们的悲惨命运，也讽刺了那些无自知之明，认敌为友，结果招致灭亡的人。文章细节描写和心理描写细致逼真，形象传神。
《临江之麋》创作背景
《临江之麋》是《三戒》中的第一篇，是柳宗元谪居永州时所写。作者对封建守旧势力及其爪牙深恶痛绝，采用寓言的形式，对他们进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。
《临江之麋》作者介绍
柳宗元（773—819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解（今山西运城西）人。世称“柳河东”。贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士及第，授校书郎。二十六岁又中博学宏词科，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，任礼部员外郎。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称“柳柳州”。与韩愈倡导古文运动，同被列入“唐宋八大家”，并称“韩柳”。散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄托，尤为有名。寓言笔锋犀利，诗风清峭幽远。著有《河东先生集》。
