为什么我们追求平等

 时间:2020-09-29  贡献者:yidianzhidao.com

导读:追求公平.ppt,“人人生来平等”,对中国人而言,是一个传说。“人上人”才是每一个中国人与生 俱来、刻骨铭心的理想。美国人有美国梦,中国人也有中国梦。中国梦很简单, 就是把其他人都

追求公平.ppt
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“人人生来平等”,对中国人而言,是一个传说。

“人上人”才是每一个中国人与生 俱来、刻骨铭心的理想。

美国人有美国梦,中国人也有中国梦。

中国梦很简单, 就是把其他人都压在下面,当“人上人”。

中国人没想过,从来也没想过,不平等的思想和社会制度,伤害的是每一个 人,也包括“人上人”。

今天中国之社会隔膜、人情淡漠、经济畸形、法同虚设, 其根本在于我们本来就没想构建一个平等的社会,而一个不平等的社会,出现上 述乱相,实属正常。

先说一个人人皆知的事实:高考。

高考成了现在这个样子,是人见人烦。

可 是,为什么一项体现机会均等的公平的考试制度,会堕落到如此地步呢?关键在 于,中国的高考,是给人分等级的。

上了大学,是“天之骄子”;没上大学的,不知 道叫什么,也没人关心他们——他们被社会遗忘了。

“天之骄子”,还有三六九等。

一等,清华北大;二等,“985”;三等“211”,四等,“一本”;五等,“二本”;六等,“三 本”。

还有什么“高考状元”,从省市县,到每个学校,都有自己的状元。

中了状元 的,就和范进老爷中举一样,欣喜若狂;落榜生,就像被判了死刑一样,感到暗 无天日。

所以,高考是一柄双刃剑——对成绩好的,是“捧杀”。

上了清华北大,和著 名大学的,大有“指点江山”不可一世的雄心,实际上,眼高手低夸夸其谈者,居 多;对成绩差的,是“棒杀”。

才进入学校和社会,就被贴上了“智力无能”的标签, 极大地扼杀了他们的自信心和创新能力。

他们遇见清华北大的,先矮了半截,以 为自己是“残疾”人、智力残疾。

老子说:“不尚贤,使民不争”。

孔子说:“选贤与能”。

老子的话,没人听;孔 子的屁话,倒是有人觉得香。

事实是,人和人是绝对平等的,即使是清华北大之 “高材生”,与落榜生之间,也没有实质的差异。

或者说,他们之差异,只是对那 一次考试而言。

科举,是“选贤与能”的成功实践。

同时,也是中国社会不平等的集中体现。

人们之所以愿意忍受“十年寒窗”,恰恰说明,“一朝金榜题名”所带来的收益,远 大于“十年寒窗”的付出。

中国人是世界上最聪明的民族,聪明人,是不会作赔本 买卖的;聪明的民族,更不会。

举人的收益,包括:1,特权,例如,见了县太爷,不必下跪了;反过来,乡 下人,要是见了举人,是要叫老爷的。

2,税收优惠;3,超额收入。

“三年清知县, 十万雪花银”,要是读书人,再能入了仕途,谋到一个县太爷,白花花的银子, 将和河水一样流到自家院子里。

这种“买卖”, 不是任何一种商业行为可以比拟的。

正因为科举, 有其他行业不可比拟的收益,才使得全社会将其全部才智投入 进去;特别地,科举在中国,是公平和公开的,除去什么娼妓、戏子、乞丐不能 参加之外,谁都可以进京赶考。

于是,传统中国深陷科举之陷阱,难以自拔。

中 国社会,停滞不前,也就有了初步的答案——没有人,不把最优势的资源,投入

科举;当科举耗费了全社会最优势的人力资源于《四书五经》之时,还有多少人、 多少智慧能用于发明和创新呢? 要是科举所得, 与其他行业的平均所得,大体相当,显然,人们不会放着 其他道不走,却偏偏选择“华山路一条”。

全社会、所有人,都放弃其他路径而选 择科举,只能说明一个问题,即:科举之收益,远远超过其他产业的平均收益。

但恰恰是科举之超额收益,把中国永远锁定在低水平均衡的泥潭里,动弹不得。

可见,不平等,绝不是什么好事情。

不平等是一个“黑洞”,具有强大的、无 可抗拒的引力,将所有经过它的资源,全部吞没。

事实上,任何一个国家和任何一个历史时期,不平等都是现实,而平等是人 们为之努力、 为之奋斗的理想。

一个社会, 或者选择平等的社会秩序, 或者相反, 根本不存在中间状态。

因为, 不平等是一种难以遏制的社会毒瘤, 如不斩草除根, 必然像癌细胞一样,毁掉整个社会的健康。

中国人, 认识不到这一点。

认为, 一个人, 特别是国家和政府的最高领导人, 有点特权,没啥。

于是,皇上就有了特权;皇上有了,皇上他爹,也有了;他儿子, 也就有了。

皇室自然,全都有了。

皇室有了,和皇室关系紧密的,也就有了。

特权阶层产生了,只好,“刑不上大夫”——要是能止于大夫,也就罢了。

但 实际上,在一个等级制社会,每一个人都有特权。

不同在于,有的人,特权大; 有的人,特权小。

皇帝压迫所有人,其他人,压迫所有他可以压迫的人。

除了皇 帝,每个人对上是奴才,对下,是皇帝。

每个人都以压迫其他人的快乐,抵消被 压迫的痛苦。

被压迫得越强烈,他压迫别人的时候,也就越来劲儿。

反正,要找 回来。

太监出宫,就是这种状态。

从上司办公室出来、面对下属的人,也是这种 劲头儿。

特权就是一种瘟疫,传开了,就止不住了。

上世纪 80 年代,朱德同志的孙 子,犯了事,照样处理。

可是,三十年之后,一个叫李刚的保定市城区分局副局 长的儿子,开车在校园内撞死自己的同学后,居然高喊:“我爸是李刚”。

分局副 局长,也就是一个基层警官、科级干部,特权有多大,已经令我们吃惊。

但,我们不要仅仅指责李刚父子,不是他们没错,而是不全是他们的错。

君 不见,“一个李刚倒下去,千万个李刚站起来”,这种事已经多到让我们麻木的程 度了吗?根本在于,我们从来不该给予任何一个人、任何一点特权,无论他有多 么“伟大光荣正确”。

就像西方,人人平等,总统、最高领导人也要接受监督,出 了错误,要负责;犯了法,要接受审判,无一例外。

中国历史上,有被砍头的皇帝;但是,从来没有一个最高统治者经过审判, 被判有罪坐牢的。

这表明,最高领导人,还有特权,还在享受特权,人们也能默 认他们所享有的特权。

只要一个人、有一点特权,特权就会像池塘里的波纹布满 整个水面。

也由于此,我们所追求的平等,必须是完全、彻底的平等,是全局的 平等,而不是局部的平等。

不平等对社会之伤害,不限于政治上;经济上的不平等,同样是致命的。

在 一个充分竞争的市场中,每个行业的利润率,大体是一致的。

如果,某一行业的 利润率超高,则更多的投资者,将会进入,并加剧竞争,直到其利润率与社会平 均利润率相当, 为止。

就像在高速路上行车, 每一个车道的车速, 大体是一样的。

前提是,自由——即:不能设置进入门槛,任何资本都可以自由进入某个产 业。

否则,就是垄断。

垄断的唯一目的,是获取超额利润。

房地产,就是这样一 个市场。

在中国,土地是国有的。

其他任何组织和个人,都没有土地的最终所有权。

换言之,所有中国人,都是“暂住者”,这一点,无人例外。

“小产权”房,是为一 例。

为什么国家坚决打击“小产权”房呢?因为,要是“小产权”房合法化,所有城市 周边的所有集体土地,一夜之间,就会像洪水一样冲进房市。

房地产价格,暴跌 无疑;房地产市场的泡沫,必然崩溃。

对此,政府有足够清醒的认识。

但,对“小产权”房超常规的、严厉打击,说 明两点:第一,房地产的高价,是政府一手造成的;第二,政府从没想让房价, 降下来。

抑制房价的所有措施,作秀而已。

不仅如此,控制土地供应,始终维持着一个利润超高的行业——房地产业。

换言之,房地产业与其他行业,有巨大的利差。

所有资本,都是追逐利润的,都 是追逐超额利润的。

于是, 正如郎咸平先生所言, 全中国的产业, 被房地产套牢。

全中国的资本,都兴冲冲地扑向房地产业。

据不完全统计:七匹狼做地产,美的做地产,海尔做地产,雅戈尔做地产, 苏宁做地产,国美做地产,苏泊尔做地产,格兰仕做地产,奥康做地产,娃哈哈 做地产,喜之郎做地产、奥克斯做地产、长城床垫做地产、长虹做地产,五粮液、 郎酒、水井坊、阿里巴巴都在做地产,神奇的地产,让 72 行最后都殊途同归。

为什么?超额利润。

大多数行业的利润率,在 5%左右。

IBM 这样的高科技 企业,也是如此。

闽南某个知名品牌服装企业一年的销售额做到 39 亿,利润只 有 1 个多亿。

可是,房地产企业的利润有多高?有说 100%、200%的,也有说 7, 80%的,但最差不会低于 20%。

在国外,要是某一企业或行业的利润率奇高, 是要受到监管的。

因为,在一个充分竞争的市场中,是不可能出现超额利润的。

房地产业的超额利润,带来了什么?第一,创新停滞。

既然房地产赚钱,那 么容易赚钱,不需要技术创新,不需要提高生产率,都能赚钱,哪个企业还会投 入资金于技术创新啊。

第二,产业结构失衡与萎靡。

“一半是火焰,另一半是海 水”,房地产业是火焰,其他产业都成了海水。

不过,产业是相互关联的,“一枝 独秀”的产业是不存在的,产业失衡的最后结局是,集体萎靡。

第三,假冒伪劣 泛滥。

房地产业赚取超额利润,其他行业,也不会善罢甘休。

因为,超额利润会 引起连锁反应, 带动全社会的物价上涨和通货膨胀。

要是其他行业的利润率达不 到房地产业的水准,它们就无法生产和生存。

为了生存,怎么办?造假。

我们追求平等,并不是仅仅因为平等是我们的理想。

而是,社会各阶层之平 等,将构建没有隔膜之和谐;政治上之平等,将废除所有特权和特权阶层;经济上 之平等,将带来产业之均衡发展和技术进步。

平等有益于社会,有利于社会中的 每一个人。

历史上,我们被“官本位”锁定;现在,我们可能被“官本位”和“房本位” 再次锁定。

19 世纪早期,在俄罗斯漫无边际的草原上。

一个赶马车拉着草垛的农夫和 坐在车上,准备去城里读书的孩子,一问一答: 农夫:要是所有人,都认为读书是一件高贵的事情,还有谁种田啊;没人种 田,天底下的人不全都要饿死吗? 孩子:要是所有人,都去种田,还有谁明白世界上的其他道理啊。

农夫叹了一口气, 没有说话。

——这是俄罗斯伟大的小说家契科夫小说里的 一段话。

只有平等,可以解决俄罗斯农夫的困惑;只有平等,可以解决中国面临的所 有问题。

这,就是我们追求平等的原因。

来源:共识网。

 
 

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