孔子名言大全

 时间:2020-09-30  贡献者:yidianzhidao.com

导读:孔子名言德行志向情义,孔子名言大全1、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.——摘孔 子《大学》 (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习, 在于达到善的境界.)2、孔子语录

孔子名言德行志向情义
孔子名言德行志向情义

孔子名言大全1、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.——摘孔 子《大学》 (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习, 在于达到善的境界.)2、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之 谓自谦,故君子必慎其独也.——摘孔子《大学》(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样 厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以 君子在一个人独处时必定要谨慎.)3、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意.——摘 孔子《大学》(财富能够修饰房屋,道德能够修饰身心,心胸宽广能够使身心舒 坦,所以君子一定要做到意念诚实.)4、孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛.)5、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人.——摘孔子《大学》(自己有善德,才能要求别人行善.)6、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其 家人.”——摘孔子《大学》(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了, 能与婆家和睦相处.”)7、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和.致中 和,天地位焉,万物育焉.——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度, 叫做和.达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了.)8、孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人.——摘孔子《中庸》( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人.)9、孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎.——摘孔 子《中庸》(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢.)10、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废.——摘孔子《中庸》(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败.)11、孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.——摘孔 子《中庸》(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行.)12、孔子语录:天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物 不测.天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也.——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就能够概括,它自身诚一不贰,化育万物,不 可测度.天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远.)13、孔子语录:君子之道,暗不过日章;小人之道,的不过日亡.君 子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与 入德矣.——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显.小人的为人 之道是:外表色彩鲜明,但逐步地消失了.君子的为人之道还在于:外 表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开 始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进 入圣人的美德中了.)

14、孔子语录:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》(如果学了之后,又注意经常持续地去温习,不也是令人很高兴的 事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人 不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难 道不能够称为君子吗?)15、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信 乎?传不习乎?——摘孔子《论语》(我每天都多次对自己实行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋 友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)16、孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋 友交言而有信.虽曰未学,吾谓之学矣.——摘孔子《论语》(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍 生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用.这样的人,虽然说没有学习 过做人的道理,但我却认为他学过了.)17、孔子语录:礼之用,和为贵.——摘孔子《论语》(使用礼法时,要特别注重和睦相处.)18、孔子语录:君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正 焉,可谓好学也已.——摘孔子《论语》(君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道 理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就能够说是好学的人了.)19、孔子语录:不患人之不已知,患不知人也.——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人.)20、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.——摘孔 子《论语》

(要依靠道德治理国家.这样就象北极星一样,虽然固定在一个地 方不动,但群星却甘愿环绕在它周围.)21、孔子语录:《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪.”——摘 孔子《论语》(《诗经》三百篇,其内容能够用一句话概括:“思想纯正,没有 邪恶.”22、孔子语录:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而 知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩.——摘孔子《论语》(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁 对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到 的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又 不会超出礼法的规范.)23、孔子语录:温故而知新,能够为师矣.——摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识,便能持续产生新的体会和收获, 这种方法能够说就是我们的老师了.)24、孔子语录:君子周而不比,小人比而不周.——摘孔子《论语》(君子普遍地团结众人,而不但仅亲近少数几个人,小人则只勾结 少数几个人,而不和大家亲近.)25、孔子语录:学而不思则罔,思而不学则殆.——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考,就势必惘不过无所获,但只知思考而不 肯读书,也是很危险的.)26、孔子语录:知之为知之,不知为不知,是知也.——摘孔子《论 语》(知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的准确态度.)

27、孔子语录:人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何 以行之哉?——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有 了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)28、孔子语录:是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》 (如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?) 29、孔子语录:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤.——摘孔子《论语》 (《关睢》这首诗,快乐而不过度,哀婉而不伤恸.) 30、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》 (能够达到仁的境界为,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算 得上是有智慧的人呢?)31、孔子语录:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.——摘 孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处; 君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利.)32、孔子语录:不患无位,患所以立.不患莫已知,求为可知也.— —摘孔子《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领. 不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能.)33、孔子语录:君子喻于义,小人喻于利.——摘孔子《论语》 (君子知道追求道义,小人则只知道追求私利.) 34、孔子语录:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.——摘孔子《论 语》

(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心 反省,看自己有没有同样的缺点.)35、孔子语录:君子欲讷于言而敏于行.——摘孔子《论语》(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行.)36、孔子语录:朽木不可雕也.——摘孔子《论语》(腐朽的木头无法雕刻.)37、孔子语录:敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也.——摘孔 子《论语》(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”.)38、孔子语录:其知可及也,其愚不可及也.——摘孔子《论语》(他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了.)39、孔子语录:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.— —摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于 虚浮.只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子.)40、孔子语录:知之者不如好之者,好之者不如乐之者.——摘孔 子《论语》(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它 的人又不如乐此不疲的人.)41、孔子语录:中人以上,能够语上也;中人以下,不能够语上 也.——摘孔子《论语》(对天资在中等水准以上的人,能够和他谈论高深的学问;而对于 中等以下天资的人,则不能够和他谈论高深的学问.)

42、孔子语录:知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静,知者乐,仁者 寿.——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人 喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重.聪明的人好动,仁慈的人好静, 聪明的人乐观,仁慈的人长寿.)43、孔子语录:默而识之,学而不厌,诲人不倦.——摘孔子《论语》(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦.)44、孔子语录:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从 吾所好.——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也 去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事.)45、孔子语录:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.——摘孔 子《论语》(发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了 忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到.)46、孔子语录:三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而 改之.——摘孔子《论语》(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有能够做我老师的.他 们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉.)47、孔子语录:子以四教:文、行、忠、信.——摘孔子《论语》(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行 一致.)48、孔子语录:君子坦荡荡,小人长戚戚.——摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁.)

49、孔子语录:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.——摘 孔子《论语》(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良 的.)50、孔子语录:士不能够不弘毅,任重而道远.仁以为已任,不亦重 乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远. 他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而 奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)51、孔子语录:子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我.——摘孔子《论 语》(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为 是.)52、孔子语录:瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文, 约我以礼.——摘孔子《论语》(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面.老师善于一步一步地 诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为.)53、孔子语录:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”.——摘 孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜 不停地流去.”)54、孔子语录:吾未见好德如好色者也.——摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人.)

55、孔子语录:后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无 闻焉,斯亦不足畏也已.——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但 如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了.)56、孔子语录:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.——摘孔子《论 语》(战斗中,三军的统帅能够被俘虏,但一个普通人的意志却不能被 迫改变的.)57、孔子语录:岁寒,然后知松柏之后雕也.——摘孔子《论语》(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格.)58、孔子语录:未能事人,焉能事鬼.——摘孔子《论语》(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)59、孔子语录:死生有命,富贵在天.君子敬而无失,与人恭而有礼, 四海之内皆兄弟也.——摘孔子《论语》( 死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定.君子只要尽心 尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一 般了.)60、孔子语录:君子成人之美,不成人之恶.小人反是.——摘孔子 《论语》(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行.小人与此恰恰相反.)61、孔子语录:政者,正也.子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论 语》(政就是正的意思.如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)

62、孔子语录:名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君 子名之必可言也,言之必可行也.——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不 成;……所以,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在 实践上就一定能行得通.)63、孔子语录:诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专 对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派 他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即 使再多,又有什么用处呢?)64、孔子语录:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.——摘孔 子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人 也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服 从.)65、孔子语录:君子和而不同,小人同而不和.——摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能 和他人和睦相处.)66、孔子语录:君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使 人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不能道,说也;及其使人也,求备 焉.——摘孔子《论语》(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难.以不正当的方式讨 他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用.小人难以 事奉,但要想博得他的欢心则很容易.如果以不正当的手段讨他喜欢,他 是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备.)

67、孔子语录:见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦能够为 成人矣.——摘孔子《论语》(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生 活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就能够说是一个十全十美 的人了.)68、孔子语录:君子耻其言而过其行.——摘孔子《论语》(君子以言论超过行动为耻辱.)69、孔子语录:或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以 直报怨,以德报德.”——摘孔子《论语》(有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?” 孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公 正对待怨仇,以恩德报答恩德.”)70、孔子语录:子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰: “然,非与?”曰:“非也,予一以贯之.”——摘孔子《论语》(孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡 答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理 把它们贯穿起来的.”)71、孔子语录:可与言而不与之言,失人.不可与言而与之言,失言. 知者不失人,亦不失言.——摘孔子《论语》(能够同他交谈却没有交谈,这是错过了人才.不能够同他交谈却 要同他交谈,这是白费口舌.聪明的人既不错过人才,又不浪费语言.)72、孔子语录:有杀身以成仁.——摘孔子《论语》(能牺牲生命来成全仁德.)73、孔子语录:工欲善其事,必先利其器.——摘孔子《论语》

(一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具.) 74、孔子语录:人无远虑,必有近忧.——摘孔子《论语》 (一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患.) 75、孔子语录:躬自厚而薄责于人,则远怨矣.——摘孔子《论语》 (一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨 恨了.) 76、孔子语录:君子求诸已,小人求诸人.——摘孔子《论语》 (君子一切靠自己,小人处处要求别人.) 77、孔子语录:已所不欲,勿施于人.——摘孔子《论语》 (自己不愿干的,不要强加给别人.) 78、孔子语录:小不忍,则乱大谋.——摘孔子《论语》 (忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事.) 79、孔子语录:过而不改,是谓过矣.——摘孔子《论语》 (有了错误而不能改正,那便是真正的错误了.) 80、孔子语录:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.— —摘孔子《论语》 (我以前整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还 不如去学习.) 81、孔子语录:当仁,不让于师.——摘孔子《论语》 (面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让.) 82、孔子语录:有教无类.——摘孔子《论语》 (对人实行教育,不管他是哪一类.)

83、孔子语录:道不同,不相为谋.——摘孔子《论语》(主张不同,不相互商量事情.)84、孔子语录:不患寡而患不均,不患贫而患不安.……既来之,则 安之.——摘孔子《论语》(不必担忧财富不多,只须担忧财富不平均,不必担忧人口稀少,只 须担忧境内不安宁.……既来了,要使他们安家乐业.)85、孔子语录:言未及之来说,谓之躁;言及之而不言,谓之隐; 未见颜色来说,谓之瞽.——摘孔子《论语》(不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口 不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色.)86、孔子语录:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其 壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得.——摘孔 子《论语》(君子有三种事应该加以警戒:年轻的时候,血气还没有固定,力 戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时 期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌.)87、孔子语录:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之, 又其次也;困而不学,民斯为下矣.——摘孔子《论语》(生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到 困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人.)88、孔子语录:君子有九思:视思明,听思聪,色思温.貌思恭,言 思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.——摘孔子《论语》(君子有九种事情需要考虑到:看,要考虑是否清楚;听,要考虑 是否明确;脸色,要考虑是否温和;容貌,要考虑是否恭敬;言语,要考

 
 

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