孔子名言名句大全

 时间:2020-09-30  贡献者:yidianzhidao.com

导读:孔子名言名句大全 孔子论学习方面的经典语录,孔子名言名句大全【篇一:孔子名言名句大全】1、不义而富且贵,于我如浮云。 2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 3、不学礼,无以立。 4、三人行,必有我师焉。择其

孔子名言名句大全 孔子论学习方面的经典语录
孔子名言名句大全 孔子论学习方面的经典语录

孔子名言名句大全【篇一:孔子名言名句大全】1、不义而富且贵,于我如浮云。

2、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

3、不学礼,无以立。

4、三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

5、知之为知之,不知为不知,是知也。

6、敏而好学,不耻下问。

7、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

8、慎终,追远,民德归厚矣。

9、学而不思则罔,思而不学则殆。

10、小不忍则乱大谋。

11、匹夫不可夺志也。

12、道不同,不相为谋。

13、己所不欲,勿施于人。

14、子曰: 巧言令色,鲜矣仁。

15、子曰: 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而 正焉,可谓好学也已。

16、子曰: 不患人之不己知,患不知人也。

17、子曰: 《诗》三百,一言以蔽之,曰: 思无邪。

18、子曰: 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

19、子曰: 温故而知新,可以为师矣。

21、子曰: 《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

22、子曰: 成事不说,遂事不谏,既往不咎。

23、子曰: 朝闻道,夕死可矣。

24、子曰: 君子喻于义,小人喻于利。

25、子曰: 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

26、子曰: 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛? 27、季文子三思而后行。

子闻之,曰: 再,斯可矣。

28、子曰: 宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。

其智可及也,其愚 不可及也。

29、子曰: 质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

30、子曰: 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

译文说: 知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

31、子曰: 智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者 寿。

( )译文孔子说: 明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好 动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。

32、叶公问孔子于子路,子路不对。

子曰: 汝奚不曰:其为人也, 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔? 33、子曰: 三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改 之。

34、子以四教:文、行、忠、信。

35、子曰: 君子坦荡荡,小人长戚戚。

译文孔子说: 君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。

36、子曰: 不在其位,不谋其政。

37、子曰: 后生可畏,焉知来者之不如今也? 38、子曰: 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

39、子曰: 智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

40、子曰: 岁寒,然后知松柏之后凋也。

41、子曰: 君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

42、颜渊问仁。

子曰: 克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

为仁由己,而由人乎哉? 颜渊曰: 请问其目。

子曰: 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

颜渊曰: 回虽不敏,请事斯语矣!分页:【篇二:孔子名言名句大全】6、 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六 十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。

——孔子 《论语》 7、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

——孔子 《论语》 8、 知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。

——孔子 《论语》 9、 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——孔子 《论语》

10、 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮 也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。

” — —孔丘 《论语.季氏》 11、 学而不思则罔,思而不学则殆。

——孔子 《论语》 12、 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

——孔子 《论语》 13、 父母在,不远游,游必有方。

——孔子 《论语》 14、 不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。

——孔子 《论语》 15、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——孔子 《论语》 16、 逝者如斯夫,不舍昼夜。

——孔子 《论语》 17、 不患人之不己知,患不知人也。

——孔子 《论语》 18、 学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而 不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》 19、 朝闻道,夕死可矣。

——孔子 《论语》 21、 言必信,行必果。

——孔子 22、 君子食无求饱,居无求安。

敏于事而慎于言,就有道而正焉。

可谓好学也已。

——孔 子 《论语 》 23、 君子和而不同,小人同而不和。

——孔子 《论语》 24、 温故而知新,可以为师矣。

——孔子 《论语》 25、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——孔子 26、 岁寒,然后知松柏之后凋也。

——孔丘 《论语》 27、 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。

——孔子 28、 父母之年,不可不知也。

一则以喜,一则以惧。

——孔子 《论语》 29、 诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。

” ——孔子 《论语》 30、 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

——孔子 《论语》 31、 君子周而不比,小人比而不周。

——孔子 《论语》 32、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。

——孔丘 33、 君子喻于义,小人喻于利。

34、 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵, 于我如浮云。

——孔子 《 论语》 35、 君子欲讷于言而敏于行。

——孔子 《论语》 36、 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。

于予与何诛? ——孔 子 《论语》 37、 关雎,乐而不淫,哀而不伤。

——孔子 《论语》 38、 始吾于人也,听其言而信其行。

今吾于人也,听其言而观其行。

——孔子 39、 独学而无友,则孤陋而寡闻。

——孔丘 40、 德不孤,必有邻。

——孔子 《论语》 41、 知耻近乎勇。

——孔子 42、 未知生,焉知死? ——孔子 《论语》 43、 不义而富且贵,于我如浮云。

——孔丘 《论语》 44、 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》 45、 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》

46、 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则 以学文。

——孔子 《 论语 》 47、 益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻 (见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔 (过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。

谄媚), 损矣。

——孔子 《论语》 48、 君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。

——孔丘 49、 “举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

” ——孔子 《论语》 50、 君使臣以礼,臣事君以忠。

——孔子 《论语》 51、 与朋友交,严而有信。

——孔丘 52、 君子怀德,小人怀土。

君子怀刑,小人怀惠。

——孔子 《论语》 53、 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

——孔子 《论语》 54、 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

——孔丘 《论语》 55、 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

——孔子 《中庸》 56、 君子谋道不谋食,忧道不忧贫。

——孔丘 58、 登东山而小鲁,登泰山而小天下 ——孔丘 59、 夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。

——孔子 60、 不患无位,患所以立。

不患莫己知,求为可知也。

——孔子 《论语》 61、 为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

——孔子 《论语》 62、 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

——孔子

63、 与其进也,不与其退也。

唯何甚。

人洁己以进,与其洁也,不 保其往也。

——孔子 《论 语》 64、 人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何! ——孔子 《论语》 65、 有朋自远方来,不亦乐乎! ——孔子 66、 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! ——孔子 《论 语》 67、 穷不失义,达不离道。

——孔子 68、 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。

贫与贱,是 人这所恶也,不以其道 得之 ,不去 也。

君子去仁,恶乎成名?君子 无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

——孔子 《论语》 69、 “中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。

” ——孔 子 《论语》 70、 人而无信,不知其可也。

大车无倪,小车无杌,其何以行之哉! ——孔子 《论语》 71、 过而不改,是谓过也。

——孔子 72、 父在,观其志。

父没,观其行。

三年无改于父之道,可谓孝矣。

——孔子 《论语》 74、 贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改 其乐。

贤在回也! —— 孔 子 《论 语》 75、 礼之用,和为贵。

先王之道斯为美。

小大由之,有所不行。

知 和而和,不以礼节之, 亦不 可行也 。

——孔子 《论语》 76、 “大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。

” ——孔子 《论语》 77、 由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

——孔子 《论语》 78、 “多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。

多见阙殆,慎行其余,则寡悔。

言寡尤,行寡悔, 禄在 其中矣 。

——孔子 《论语》 79、 “色难。

有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》

80、 民无信不立。

——孔丘 81、 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。

吾何以观之哉! ——孔子 《论语》 82、 学然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也;知困, 然后能自强也。

——孔 子 83、 信近于义,言可复也。

恭近于礼,远耻辱也。

因不失其亲,亦 可宗也。

——孔子 《 论语 》 84、 君子不重则不威,学则不固。

主忠信,无友不如己者,过则勿 惮改。

——孔子 《论 语》 85、 夷狄之有君,不如诸夏之无也。

——孔子 《论语》 86、 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

——孔子 《论语》 87、 三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

——孔丘 88、 道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

——孔子 《论语》 89、 先行其言而后从之。

——孔子 《论语》 90、 不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。

仁者安仁,知者利仁。

( 闪点 网 ) ——孔子 《论语》 91、 守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有 四海。

——孔子 92、 视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! —— 孔子 《论语》 93、 人无远虑,必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》 94、 不患贫而患不均,不患寡而患不安。

——孔丘 95、 天地之性,人为贵。

人之行,莫大于孝。

——孔子 《孝经》

96、 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

——孔子 《论语》 97、 学而不已,阖棺乃止。

——孔子 98、 君子之事亲孝,故忠可移于君。

事兄悌,故顺可移于长。

居家 理,故治可移于官。

是 以行 成于内 ,而名立于后世矣。

——孔子 《孝经》 99、 吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。

回也不愚。

——孔子 《论语》 100、 鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与 易也。

——孔丘 《论 语》【篇三:孔子名言名句大全】的名言 1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

解释:默默地记住(所学的知识),不觉得厌烦,教人不知道疲倦, 这对我来说有什么因难呢? 2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知 道衰老要到来。

3、三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。

应当选 择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正 4、士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为已任,不亦重乎?死而后 已,不亦远乎? 解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负 的责任重大而实现的道路很漫长。

因为以仁为自己的责任,所以是 重大的责任。

因为以的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是 漫长而遥远的。

5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望, 没有固执己见之举,没有自私之心。

6、瞻之在前,忽焉在后。

夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高; 我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。

看着它好像在前面,忽然又

像在后面。

老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知 识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直 到我用尽了我的全力。

7、朽木不可雕也。

解释:腐烂的木头无法雕刻。

比喻人不可造就或事物和局势败坏而 无可救药。

亦作 朽木难雕 .亦作 朽木不雕 . 8、子以四教:文行忠信。

解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。

研 究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止 有章可循。

三、忠学,是修养学。

是培养人自觉自愿地做自己该做 的事。

四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

9、君子坦荡荡,小人长戚戚。

解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

10、敏而好学,不耻下问,是以谓之 文 也。

解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。

所以可 以用 文 字作为他的谥号。

11、其知可及也,其愚不可及也。

解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

12、质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴 和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为 乐的人。

14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候, 说出来的话也是善良的。

15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等 资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

16、知者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。

聪明人快乐,有仁德者长寿。

18、性相近也,习相远也。

解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。

但随着各 自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

19、学而不思则罔,思而不学则殆。

解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习, 则会因为疑惑而更加危险。

20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而 不愠,不亦君子乎? 解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从 远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒, 不也是一个有德的君子吗? 22、道听而涂说,德之弃也! 解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

23、法语之言,能无从乎?改之为贵。

提手与之言,能无说。

解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。

恭 顺的话,能不使人高兴吗? 24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,就能得到 别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

25、见得思义。

解释:意思是看到货财,要想到道义 26、见善无不及,见不善如探汤。

解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。

看到 了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开, 避得远远的。

27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不 行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。

只忧 虑自己的为人,并不担心是否贫穷 28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与! 解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。

困而不学,民斯为下矣! 解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的 人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人 是最下等的了!

30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人, 那就值不得和他谈论什么了。

31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。

意思是三军之勇 在人,匹夫之志在己。

故帅可夺而志不可夺。

如可夺,则亦不足谓 之志矣。

32、老者安之,朋友信之,少者怀之。

解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

33、岁寒,然后知松柏之后凋也。

解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。

正如 士穷见节 义,世乱识忠臣。

34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值 得与他讨论真理。

35、朝闻道,夕死可矣。

解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。

意思是指 生命不息,学习不止。

36、视其所以,观其所由,察其所安。

人焉瘦哉?人焉瘦哉? 解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要 观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗? 37、温故而知新,可以为师矣。

解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师 了。

38、有朋友自远方来,不亦乐乎? 解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗? 39、道不同,不相为谋。

解释:政治主张不同,不互相探讨。

这里讲的是一条结交的原则, 以道同为原则,道不同,不相为谋。

因为彼此政治主张不同,就无 法互相探讨。

交友也是一样,不同道的人难以相友。

40、逝者如斯夫!不舍昼夜。

解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事 学业为快乐的人。

 
 

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