立春指什么生肖

 时间:2019-02-25  贡献者:李鹏亚

导读:为公历每年2月3至5日之间,表示着春天的开始,有说属相(生肖)即以立春,立春指什么生肖【篇一:立春才是生肖轮换节点】立春才是生肖轮换节点 初一至初五出生的宝宝属蛇,立春之后出生的宝宝才属马?近日, 这个话题成为微博的热门话题之一,网友

为公历每年2月3至5日之间,表示着春天的开始,有说属相(生肖)即以立春
为公历每年2月3至5日之间,表示着春天的开始,有说属相(生肖)即以立春

立春指什么生肖【篇一:立春才是生肖轮换节点】立春才是生肖轮换节点 初一至初五出生的宝宝属蛇,立春之后出生的宝宝才属马?近日, 这个话题成为微博的热门话题之一,网友“海之蓝”截图手机 app 程 序万年历,证明从大年初五开始才算马年。

“这是怎么回事?不是大 年初一开始就算下一个农历年了吗?”对此,很多网友表示疑问。

而 且,很多出生在大年初一之后、立春之前的网友表示,对自己的属 相迷茫了。

记者查阅了手机万年历上近几年的情况,发现确实是在 立春当天才会把生肖轮换到下一个,大年初一仍旧延续上一年的属 相。

把除夕作为生肖轮换节点已约定俗成。

此前,媒体对于生肖宝宝诞 生的采访时间点,都是选择在除夕夜零点。

除夕夜零点以后诞生的 宝宝,都被认为是下一个属相。

比如,在兔年除夕夜,一名产妇在 零点以后产子,孩子父亲表示:“还好不是兔崽子,赶上了龙子。

” 而如果按照“立春才是生肖轮换节点”的说法,这名“小龙子”的父亲 显然高兴得过头了,他的“小龙子”还是属兔。

对于很多网友的疑惑,民俗专家证实,按照民俗习惯,立春应为生 肖更替节点,而非大多数人眼中的除夕。

北京民俗协会理事韩硕表 示,按照民俗习惯,生肖属相的更替确实是在立春这一天,而且每 年立春都有一个打春的 时间,今年立春的时间是 2 月 4 日 6 时许,只有到了这个时间点, 才算正式进入马年。

对于很多人认为的“过了除夕换生肖属相”,韩硕表示,主要是很多 民俗没有被人重视,慢慢被遗忘了。

【篇二:生肖】生肖 十二生肖 生肖也称属相,是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的 出生年的十二种动物。

生肖的周期为 12 年。

每一人在其出生年都有 一种动物作为生肖。

十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、 猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支,是中国民间计算年龄的方

法,也是一种古老的纪年法,亦称十二生肖。

十二生肖(兽历)广 泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。

简介 【释义】(名)代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物, 即鼠,牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊 十二生肖(12 张) 、猴、鸡、狗、猪。

如子年出生的人属鼠,丑年出生的人属牛,寅 年出生的人属虎等。

也叫属相。

生肖 十二生肖也被称为十二年兽。

在中国的历法上有十二只年兽依次轮 流当值,所以我们的中国年就有以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、 羊、猴、鸡、狗和猪应用在历法上。

即常说的:子鼠、丑牛、寅虎、 卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

起源 之说 生肖 生肖 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。

据考证,睡虎 地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前 217 年),因此十二生肖的产 生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。

学者们认为,这是迄今为止, 在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。

《论 衡》是东汉唯物主义 虎哺坐空谷,兔月向窗开。

龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。

马兰方远摘,羊负始春栽。

猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。

狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。

” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当 时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。

依据生肖外来说 的观点,生肖是汉代由中东传入中国,与佛教传入时间差不多,我 们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日 书》、《诗经》),说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉 以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老

文化。

那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种 动物呢?这个问题历来受到学者的关注,做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉 伦先生便持这一观点。

他认为在原始社会生产力低下、认识自然能 力极其有限的情况下,对与自己生活息息相关的动物产生一种 十二生肖 依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等),对危害自身安全的动物产生一种 恐 惧感(如虎、蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如 狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。

十二种生肖动物便是人们在 动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生于周代 前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。

驱傩舞蹈选中十二 兽,是原始人对动物崇敬心理的表现。

大傩仪式上选中的十二兽 (或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除四方 疫鬼,照应十二个方位的。

对十二个方位的照应当然牵涉到十二支, 于是与十二生肖挂钩,在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的 用场。

由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的,他们共同 的来源都是原始动物崇拜。

讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起。

近代在安阳 殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪 日已娴熟自如。

之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作 为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了, 用 于纪时(一日的十二个时辰)。

根据历史记载及研究证明,生肖是继 “干支纪年法”创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对 应,以动物作地支标志。

哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动 物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。

从 中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。

很久以来有学者 发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖 古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。

细致 观察可以发现其中确有大同小异之处。

东汉许慎《说文解字》中即 讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。

近人还考证甲骨 文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就 是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便 用十二种动物代替,以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪

年的符号系统。

虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以 作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲 到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者 是不同源的。

倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不 是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密 不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物 作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理。

取数十二的原因 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。

其中有一个 讲述干支来历 十二生肖 的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。

女娲身 边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。

玄 黄说:?这是天干革命地支神,来治理乾坤的。

?于是,为他们分别 取名,配夫妻,成阴阳。

男的统称天干,女的则为地支。

”这一创世 神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身 世”推溯得十分久远。

天乾地刊,古代历来以天为主、地为从。

十天 干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。

汉代蔡邕《月令章 句》:“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之 干;作子丑以名月,谓之支。

干支相配,以成六旬。

”大桡是黄帝时 代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二 的最小公倍数。

干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸 亥为第六十对,正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子开始, 这一循环称为一个甲子。

其中,每个天干出现六次,每个地支出现 五次。

十二生肖的产生,有着天文学的背景。

在原始时代,先民们体验着 寒暑交替的循环往复。

宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小,正 朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰?我见青草几度矣?,盖以草一 青为一岁也。

”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁, 有人 问其岁,则曰几草矣。

”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈 量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精 度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”。

天干需地支 为伴,日月相对,天地相对,就非“十二”莫属了。

农历年算法 中国黄历以立春确定生肖。

“农历”是汉代开始使用的“太阴历”,新年是以立春为界的,立春是 二十四节气之首,生肖以立春为准。

六甲记年中天干为:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 10 个,地支为:子丑寅 卯辰巳午未申酉戌亥 12 个。

这样有点复杂,于是古人想到用动物来 表达地支,这就是生肖。

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、 午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

生肖是我国六甲记年中特 有,应该从立春的那天算起。

传统的命理学、占卜学等均以“立春”作为生肖计算的依据!包括现 在的民间占卜先生也一直沿用传统的生肖定法。

因为生肖本与地支 同源,不能以当前的春节来定。

也有人为方便,直接按春节定属相,所以传统渐渐被许多人遗忘, 于是关于生肖的界定产生了不少争议。

问卷调查显示,以立春定生 肖这一传统在民间沿用和遗忘的人数各半。

*当然了,若刚好出生在 “争议”日期,亦可凭个人喜好去定。

至于生肖究竟是从立春开始算,还是从正月初一开始算,在民间以 及民俗学专家中都有很大的争议!以下列出二种计算方法的理由, 供大家参考。

支持以“立春”作为生肖计算的理由 1.传统春节是指“立春”,已经流传了数千年,形成了中国传统文化 不可分割的一部分!正月初一为“元旦”,民国元年(1912 年)规定 阳历 1 月 1 日为“春节”,由于民间反对,袁世凯采取了换位的办法, 将阳历 1 月 1 日定名为“元旦”,正月初一定名为“春节”。

2.从“立春”到“立春”是基本规律的 365 天,而从“春节”到“春节”短 时只有 354 天,长时则多达 384 天。

3.我国的黄历、以及传统的命理学、占卜学等民俗学,均以“立春” 作为生肖计算的依据! 4.许多民俗学专家支持以“立春”计算生肖。

中山大学中文系教授、博士生导师、中国民俗学会副理事长叶春生 教授认为,大家很容易犯一个常识性错误,生肖是从立春而不是从 正月初一农历新年就开始的。

“立春”的日期和时辰,是历法学者根 据地球的自转和公转精确计算出来的,有准确的科学依据的。

支持 以“正月初一”作为生肖计算的理由 1.民国二年(1913 年)通过文件的形式规定了春节从正月初一开始。

北京市民俗协会主席赵书认为:立春是节气,是中国古人用来进行 农业生产服务的,但立春不是一年的起始点,立春有可能在年初也 可能在年底,有的年份甚至没有立春;春节,则是传统上为生活计 时而用的,表示两年之间的交界,因此,计算生辰属相当然应以农 历大年为界线。

十二生肖隐含意义 1、老鼠和牛 老鼠代表智慧,牛代表勤奋。

智慧和勤奋一定要紧紧 结合在一起。

如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤 奋,不动脑筋,那就变成愚蠢。

这两者一定要结合。

这是祖先对我 们第一组的期望和要求,也是最重要的一组。

2、老虎和兔子 老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。

勇猛和谨慎一定要 紧紧结合在一起才能作到胆大心细。

如果勇猛离开了谨慎,就变成 了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯。

这【篇三:属相的算法】农历年算法 中国黄历以立春确定生肖。

“农历”是汉代开始使用的“太阴历”,新年是以立春为界的,立春是 二十四节气之首,生肖以立春为准。

六甲记年中天干为:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 10 个,地支为:子丑寅 卯辰巳午未申酉戌亥 12 个。

这样有点复杂,于是古人想到用动物来 表达地支,这就是生肖。

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、 午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

生肖是我国六甲记年中特 有,应该从立春的那天算起。

传统的命理学、占卜学等均以“立春”作为生肖计算的依据!包括现 在的民间占卜先生也一直沿用传统的生肖定法。

因为生肖本与地支 同源,不能以当前的春节来定。

也有人为方便,直接按春节定属相,所以传统渐渐被许多人遗忘, 于是关于生肖的界定产生了不少争议。

问卷调查显示,以立春定生 肖这一传统在民间沿用和遗忘的人数各半。

*当然了,若刚好出生在 “争议”日期,亦可凭个人喜好去定。

至于生肖究竟是从立春开始算,还是从正月初一开始算,在民间以 及民俗学专家中都有很大的争议!以下列出二种计算方法的理由, 供大家参考。

算法一 支持以“立春”作为生肖计算的理由

1.传统春节是指“立春”,已经流传了数千年,形成了中国传统文化 不可分割的一部分!正月初一为“元旦”,民国元年(1912 年)规定 阳历 1 月 1 日为“春节”,由于民间反对,袁世凯采取了换位的办法, 将阳历 1 月 1 日定名为“元旦”,正月初一定名为“春节”。

2.从“立春”到“立春”是基本规律的 365 天,而从“春节”到“春节”短 时只有 354 天,长时则多达 384 天。

3.我国的黄历、以及传统的命理学、占卜学等民俗学,均以“立春” 作为生肖计算的依据! 4.许多民俗学专家支持以“立春”计算生肖。

中山大学中文系教授、博士生导师、中国民俗学会副理事长叶春生 教授认为,大家很容易犯一个常识性错误,生肖是从立春而不是从 正月初一农历新年就开始的。

“立春”的日期和时辰,是历法学者根 据地球的自转和公转精确计算出来的,有准确的科学依据的。

算法 二 支持以“正月初一”作为生肖计算的理由 1.民国二年(1913 年)通过文件的形式规定了春节从正月初一开始。

2.部分民俗学专家支持以“正月初一”计算生肖。

北京市民俗协会主席赵书认为:立春是节气,是中国古人用来进行 农业生产服务的,但立春不是一年的起始点,立春有可能在年初也 可能在年底,有的年份甚至没有立春;春节,则是传统上为生活计 时而用的,表示两年之间的交界,因此,计算生辰属相当然应以农 历大年为界线。