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1 清康熙御用碧玉玺“康熙御笔之宝”印章是中国的一项传统文化艺术,历史悠久,集实用与玩赏于一身。早在殷商时期就已吁在,方寸间充分体现了古人超凡的智慧、精湛的雕刻技巧。那么,为什么古代帝王的印章称为“玺”呢?印章,又称为图章,古人称“玺”。如《小尔雅》上载:“玺谓之印。”及东汉蔡邕《独断》曰:“玺者...
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出于劳动和生活的方便，把长长的头发，用石头砸断、整短，保持自然垂落状态。到新石器时期，人类掌握了生产工具的制作和使用。至距今五千年前的仰韶文化时期．人类已经趋向于较为稳定的定居生活。此时的人类，也许是出于劳动时较为方便的需要，将一贯的披发过渡到了挽髻。以后又出于交际和审美的意识，开始懂得了梳理头...
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1 古代文化常识涉及面广，诸如天文、历法、地理、官职、科举、名号、礼仪和宗法等等，因此，我们在备考时应该遵循以下几点：1、关注课文中出现的文化常识，以便触类旁通。重点关注：人的称谓、官吏任免、科举制度、古代地理知识。如与科举有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试。2、概括总结同义别称的词汇。
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1 清康熙御用碧玉玺“康熙御笔之宝”印章是中国的一项传统文化艺术,历史悠久,集实用与玩赏于一身。早在殷商时期就已吁在,方寸间充分体现了古人超凡的智慧、精湛的雕刻技巧。那么,为什么古代帝王的印章称为“玺”呢?印章,又称为图章,古人称“玺”。如《小尔雅》上载:“玺谓之印。”及东汉蔡邕《独断》曰:“玺者...
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出于劳动和生活的方便，把长长的头发，用石头砸断、整短，保持自然垂落状态。到新石器时期，人类掌握了生产工具的制作和使用。至距今五千年前的仰韶文化时期．人类已经趋向于较为稳定的定居生活。此时的人类，也许是出于劳动时较为方便的需要，将一贯的披发过渡到了挽髻。以后又出于交际和审美的意识，开始懂得了梳理头...
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1 清康熙御用碧玉玺“康熙御笔之宝”印章是中国的一项传统文化艺术,历史悠久,集实用与玩赏于一身。早在殷商时期就已吁在,方寸间充分体现了古人超凡的智慧、精湛的雕刻技巧。那么,为什么古代帝王的印章称为“玺”呢?印章,又称为图章,古人称“玺”。如《小尔雅》上载:“玺谓之印。”及东汉蔡邕《独断》曰:“玺者...
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出于劳动和生活的方便，把长长的头发，用石头砸断、整短，保持自然垂落状态。到新石器时期，人类掌握了生产工具的制作和使用。至距今五千年前的仰韶文化时期．人类已经趋向于较为稳定的定居生活。此时的人类，也许是出于劳动时较为方便的需要，将一贯的披发过渡到了挽髻。以后又出于交际和审美的意识，开始懂得了梳理头...
