天时不如地利地利不如人和的意思

译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的 正文 1 “天时不如地利，地利不如人和”出自庄子的《得道多助，失道寡助》。选段：天时不...

白话释义：有利于作战的天气、时令，不如有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势不如作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，采用四面包围的方式攻城却不能取胜。包围攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有...

（2）天时：有利于作战的天气时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：作战时人心所向内部团结。（3）三里之城：方圆三里的内城。城：内城。（4）郭：外城。在城外加筑的一道城墙。（5）环而攻之而不胜：环：围。而：表顺接。之：指城。而：表转折。（6）必：一定。（7）然而：这样却。（8）是：这。...

比喻如下：其字面意思是上天赐予你的时间或机遇。实际上比喻恰当的时间难得的机遇。“天时”指农时有些指指尖兵作战的时机、气候等。“地利人和”指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。天时、人和相合，说这件事因缘际会。简介：《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》...

1 “得道者多助，失道者寡助”，出自《孟子·公孙丑下》，孟子的意思是，站在德义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背德义、仁义，必然陷于孤立。原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，...

所以，本文的论点应该中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。扩展资料：孟子在这里说的“得道”和“失道”的人，都不是指普通的个人，而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题，引出了“得道多助，失道寡助”的观点，然而在孟子看来，“民心向背”对于战争具有...

天时不如地利，地利不如人和。受欢迎的人无往而不利。能否与别人融洽相处和一个人的性格没有太大的关系，决定因素在于你为人处世的方式，在于你对人与人之间一些细节的处理与把握。方法/步骤 1 别人嘲笑的不是你的梦想，而是你的实力。把每一句“我不会”都改成“我可以学”。把“你明白我的意思吗”换成“...

曾益其所不能”，紧扣中心，最后从正反两方面论述逆境对成才的作用，最后归纳出中心论点。扩展资料：作者提出中心论点用天时、地利、人和 正文 1 《得道多助，失道寡助》开篇即提出论点，再以攻城、守城之战分成论述“天时不如地利，地利不如人和”，在此基础上，对“人和”进一步论述，将论题深化，阐明了“人和”...

可宝贵的地方就在这里。但不论大小事只顾按和谐的方法去做，有时候也是行不通的。为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。在《孟子·公孙丑下》中，孟子（战国时期邹国人）开篇即说出了一句千古名言：“天时不如地利，地利不如人和。”，并用“得道者多助，失道者寡助”来解释。释义：...

一个“和”字可谓家喻户晓、深入人心，诸如和谐、和顺、和平、中和、融和、祥和、和风细雨、和颜悦色、和衷共济等，历来为国人所乐道；“和气生财”“家和万事兴”“天时不如地利，地利不如人和”亦为世人所称颂。中华民族是多元的统一体，中国文化也是多元的统一体。多元的统一，正是中国古代哲学所谓“和”的...

意思是：诚是天赋予人的本性；追求诚，是做人的根本准则。原文出自《孟子·离娄上》第十二章：孟子曰：居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道：不信于友，弗获于上矣。信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故，诚者，天...

可宝贵的地方就在这里。但不论大小事只顾按和谐的方法去做，有时候也是行不通的。为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。在《孟子·公孙丑下》中，孟子（战国时期邹国人）开篇即说出了一句千古名言：“天时不如地利，地利不如人和。”，并用“得道者多助，失道者寡助”来解释。释义：...

一个“和”字可谓家喻户晓、深入人心，诸如和谐、和顺、和平、中和、融和、祥和、和风细雨、和颜悦色、和衷共济等，历来为国人所乐道；“和气生财”“家和万事兴”“天时不如地利，地利不如人和”亦为世人所称颂。中华民族是多元的统一体，中国文化也是多元的统一体。多元的统一，正是中国古代哲学所谓“和”的...

意思是：诚是天赋予人的本性；追求诚，是做人的根本准则。原文出自《孟子·离娄上》第十二章：孟子曰：居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道：不信于友，弗获于上矣。信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故，诚者，天...