”安其学而亲其师，乐其友而信其道“意为：只有安心学习亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道。出自：先秦至西汉：七十子后学《学记》
原文（节选）：
故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
释义：
所以，君子对待学习，课内受业要学好正课；在家休息，要学好各种杂艺。唯其这样，才能安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道，尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理。
《兑命》篇中说：“只有专心致志谦逊恭敬，时时刻刻敏捷地求学，在学业上就能有所成就。”说的就是这个道理啊！
扩展资料：
《学记》是“七十子后学”编篡的《礼记》里的一篇。西汉初年,《礼记》尚存一百三十一篇。宣帝时,戴德、戴圣叔侄,各传《大戴礼记》和《小戴礼记》。
《大戴礼记》八十五篇,《小戴礼记》四十六篇。到了东汉,马融在《小戴礼记》的基础上,增入《月令》、《明堂位》、《乐记》三篇,共计四十九篇,这就是我们今天所能看到的《礼记》一书。
“亲其师，信其道” 这句出自我国古代第一本教育专著的古训《学记》，原话说：“安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。”即：能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，而且信奉自己所学的真理,能够这样学习，即使离开了师长、同学，也不会背信弃义。
这句话一语道破了良好的师生关系对于老师与学生之间的重要影响，即良好的师生关系能使学生拥有良好的心态对待成长。
参考资料来源：百度百科——学记 （中国古代教育论著）
