如下：
无非是先生觉得“怪哉”是无稽之谈，所以回答不知道，也就是不愿意说。寿老先生方正可掬，对于这类无稽之谈，自是不屑一顾。另一方面，讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味的出这种意味。东方朔话“怪哉”含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。
寿镜吾先生是一个严谨、细致的老师，在学生对某问题有疑惑时，他为什么不帮助学生分辨清楚呢？即便是无稽之谈，好歹也会说点什么吧？
先生这种反应，只有一种可能，那就他心中有恪守的东西，他也近乎偏执地守护着这条底线。身为宿儒的寿镜吾老先生坚守的应该是孔夫子的教诲，那就是“子不语怪力乱神”。
介绍
寿镜吾老先生真是一个有信仰并用生命实践的人。以前有学者认为鲁迅关于三味书屋的回忆对封建教育持批判的态度，但是现在读来，却满满都是温暖。
因为寿镜吾老先生一点也不迂腐，丝毫没有扼杀儿童的天性，懂得因材施教，懂得以身作则，从来只重内容不重形式，这也就是为什么当鲁迅第一次到三味书屋的时候，只看到一幅画，却没有孔子的画像，但是没有画像，也还要拜，那是用心在拜。
但凡真信仰者，才不会被形式所拘泥。但凡真信仰者，才会在心中画出底线，不许他人触及。
