1、 实际上，从生命开始到死亡，一般人的智慧，是无法摆脱生老病死。生出来到死亡这段时间，有谁能够摆脱生老病死啊。我们伟大的释迦牟尼佛，他当时就看到了人间的生老病死，他一定要找出一条路，让大家来解脱，他成功了。所以，真正学佛学得好的人，实际上就是摆脱了生老病死。过去，我们讲，如果一个人没有烦恼，没有孽障，天天念经、打坐，开开心心，就是在山上的尼姑、和尚也好，实际上他们就能摆脱生老病死，因为生老病死对他们来讲，是没有意义的。因为他们知道人的灵魂是不会死的。他们相信这一点，他们就不会死，他不会惧怕死，因为他天天念经、耕地，顺其自然地生活；他不会老，因为他心里永远年轻；他不会生病，因为他没有贪、瞋、痴。他不像我们在人间，天天恨这个，难过这个，伤心这个，嫉妒那个，身体的病就是由心里出来的，这些心病就是这么出来的。所以，他们就能摆脱生老病死。所以，名利像一把锁一样，让你永远地苦恼。
3、什献垴淄睬么叫无上的智慧啊？无上的智慧，就是想问题已经想得最高了，并且想通了，犹如这件事情发生了，我又能怎么样呢？本来人总要死的，要死我也要死得有价值一点，好好地死，对不对？这叫无上的智慧。无上的智慧就是什么都想通、想明白了。又怎么样啊？你能把我怎么样啊？“师父，我想通了，明白了，我吃这个苦，就是我前世造孽，我应该的，我受了。”咱不跟你比这辈子，咱跟你比来世。我跟你比，我走的时候没病没灾，我不痛，你痛；你生癌症浑身痛，我不痛的，因为我修心念经了。要比这种智慧啊！很多人得了癌症，不一定发展这么快，你知道吗？但是他痛啊，经不起痛的话，就不停地打麻醉药杜冷丁，很贵，他有钱啊。打、打、打，这种癌细胞会扩散的。本来不应该这么早走的，他经不起痛啊，很快就走掉了，他不是自己在结束他的生命吗？就像很多人麻醉自己一样，吸 毒不就是这样吗？难过啊，鼻涕、眼泪都出来了，再去抽，抽着抽着，三十几岁不就走人了？难道他不知道珍惜生命吗？这就叫没智慧，这种人怎么可以跟菩萨的无上智慧相比呢？
5、 记住，生命的真实性就是过路客。就这么短短的几十年，从天上往人间来算，就是短短的几十天啊。想想你们已经过了这么多时间了，想想你们不就是几十天过了，几十年过了吗？对不对？有的人呢，接近尾声了，太阳已经下山了，夕阳西下了，坐在师父面前就是不肯离开尘世啊。嘴巴里说：师父啊，我好好修啊，再给我一点时间吧。活一天要珍惜每一天，要修啊，时间很快啊。看看你们年轻人，今天坐在下面的几个稍微年轻的人，也在三十左右了。三十啊，翻一倍就是六十多，一半没了；那么五十多岁的，你们想想看，你们已经赚了，你们今天有多少五十多岁的；七八十岁的就不要讲了，已经赚够了，随时随地走，都觉得很开心。你们想想看，人家小悦悦，两岁啊，不就没了吗？有什么为什么？没有为什么，就是命。想想看，你现在几岁了？你82岁的话，人家两岁走人，你80岁都赚回来了。如果你是小悦悦的话，80岁就赚回来了，不得了啦，还要贪、瞋、痴，还要我想不通啊，你没有脑子啊！所以，要明白，只有解脱一切痛苦、一切烦恼，你才能找到真理和生命。
7、人到人间来，就是吃苦的，从头苦到底。从小尿床，没人换，难过；一直活到死的时候，要人家翻身来帮你擦背，尿到床上要护士来帮你换，不是从头苦到底啊？一个头一个尾，还不苦啊？有什么幸福啊？所有的开开心心的事情，现在想起来如梦幻泡影只能一笑，就这么没了。这叫苦空啊，又是空的，又是苦的，就是无常的，什么事在人间都是无常的。结婚的时候，开心吧？很多人来吃你的喜酒，开心得不得了。吵的时候，打的时候，又苦了，最后离掉，又是苦了。这不叫苦空吗？这不叫无常吗？哪个人开始谈恋爱的时候就知道以后会打的？孩子从小抱大的，你知道孩子大了，对你会不会好啊？孝顺不孝顺啊？所以，告诉你们，要无我，把自己忘记，要见证佛理。什么叫“见证佛理”？要证实佛菩萨就是道理。学佛没有什么话好讲，就是让你改变自己，这就是道理。你学佛了，你就是得到真理了；你不学佛，你今天就没有这个道理可讲。
